中科出席第十届健康中国论坛大会 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/180415/6169151.html
今晚，由牛建荣执导，张国强、徐百卉领衔主演的现实主义农村英模剧《太行赤子》，将在中央电视台综合频道收官。同时，该剧将于明日登陆湖北卫视长江剧场二次开耕。该剧讲的是北方故事，在市场上却做到了全覆盖。《太行赤子》生动地展现了李保国（张国强饰）带领农民，历经数十载所实现的经济腾飞和精神蜕变。这份史诗般的博大情怀，不仅突破了地域，更突破了年龄：该剧在爱奇艺、腾讯视频、搜狐视频等在线平台，从第1集到第26集，都能看到90后网友发布的弹幕。其中不乏剧集制作精良、演员演技出色、时代精神突出等方面的称赞。实力接地气，不做作不刻意《太行赤子》是一部时间跨度很大的年代戏，如何在每一个时间点上都接地气，是其作为现实题材最需要解决的技术环节经过几十年的扶贫工作，现在的农村早已不是当年的模样。若想找到符合当时情景的村子做实景拍摄，已变得很困难。如果剧组为了展现当年的贫困而故意搭建一些残破房屋的话，拍出的效果可能会显得比较刻意。于是，剧组并没有像常规扶贫题材剧一样，专门拍摄展现穷困的镜头，而是很平和地处理李保国等农大老师们，第一次来到乡下的段落。镜头并不刻意地去捕捉农村生活的“穷”，剧中的角色也不会对农村的生活质量发表什么个人感慨。相应地，剧情很快就推进到了扶贫工作的具体内容上。板栗树虫害的迫切性，立即将李保国推入了工作状态。镜头的串联首先是基于事件的发生，然后才带出剧组在道具、服饰、场景上的还原。那个年代去过农村的观众，会自然而然地代入到时代回忆中，反之，没经历过这些的观众，也不会发出“那时候至于那么穷吗？”的疑惑。剧集随后的发展接连跨越了数年，主创依然不会去刻意地拍摄单纯标注时代的镜头，而是把时代性的信息融在叙事镜头的细节里。中国文艺评论家协会名誉主席李准表扬该剧：“跟时代同步，跟生活同步”。当观众突然发现李保国两鬓越来越多的白发，会不自觉地感怀时间的流逝。生活环境的一点点变好，正映射着扶贫工作在艰难中从未停下的脚步。艺术化还原真人真事该剧开播前，很多观众虽然知道《太行赤子》改编自真人真事，但是原型李保国的一生究竟都做了哪些工作就知之甚少了。被人们亲切地称为“太行赤子”的李保国，35年间为多个山村送技术，让万亩荒山变果园，实现农民增收35亿元；平均每年天深入山区科技扶贫，多天立于讲台教书育人，行程达4万多公里。这些数据列在这里，已经足够震撼眼球。可是如果拍成影视作品，又该如何艺术化地将这些拍出来呢？中国作协全委范咏戈评价该剧时提到：“《太行赤子》的诚意和用心体现在将现实题材的局限化为可能，并在真实还原当中去提升，由生活真实的此岸抵达艺术真实的彼岸。”剧中的李保国，经常会用“把农民变成我，把我变成农民，我愿做太行一棵树”这样带有优雅气质的句子，来表达自己的内心世界。这就是主创艺术化还原李保国的一大秘诀。数字对视觉的冲击只能停留在纸面上，作为以荧屏为媒介的电视剧，《太行赤子》需要的是很多行动、语言、情绪上的表达。第一集里，河北农大老师们开车去农村的路上，车子出问题，有网友发弹幕调侃“车子坏掉”是个老梗。其实，这里使用车子坏掉并非主创想不出新梗，而是车子坏掉众人徒步而行的话，他们所携带的一个重要物品才有机会展示。这个重要物品便是那面旗帜。本来这面旗帜是卷起来塞进车子里的，众人下车徒步后才得以迎风飘扬。这是很有象征价值的镜头语言。剧里也并不罗列李保国的扶贫业绩，而是更多地挖掘他作为一个人的内心世界。这也是李保国的很多台词有哲理或诗意的原因。比如妻子郭素萍（徐百卉饰）曾问他：“这么多年在外面工作，也没办法回家，你说你到底算不算一个孝子？”李保国沉吟片刻后回答：“说孝，论心不论事，论事天下无孝子。”再比如妻子曾建议李保国在高速的服务区休息一下，李保国坚持继续开车，并说了一句：“（我）特别喜欢在高速上开车，这种感觉特别好。”这样的台词如果单独拎出来并不显得有多么金光闪闪，但是结合李保国这么多年所做的事，就显得特别有感染力。准确抓住扶贫工作的两个攻坚点近几年，以扶贫工作中的优秀人物为创作源泉的影视作品并不少，也让普通观众更多地了解了扶贫工作的必要性和难度所在。《太行赤子》不罗列李保国的成绩，而是用大量篇幅去讲李保国工作中的实际情况。本剧准确地抓住了扶贫工作里的两个攻坚点，对于其它地区开展扶贫工作具有很大的参考价值。中国传媒大学李胜利教授肯定了该剧在这方面的价值：“农村的发展到底要走什么道路。这一点在剧里面说得很清楚。”首先，剧中农大老师、科研小组在扶贫的过程中更加强调“科技”的作用。以前我们常说“知识改变命运”，经过新世纪十几年信息化时代的洗礼后，人们已经越来越开始反思“知识”和“科技”的不同。如果扶贫仅仅讲求知识，那势必会造成部分专家陷入“纸上谈兵”。真正能在扶贫工作中起到重大作用的，是在实践中检验过的知识，以及因地制宜的科技。剧中，村支书向村民们介绍专家的时候，也非常强调他们的经验。李保国在治理板栗树的时候，也发现仅仅治好病是不够的，还需要进一步让板栗长得“给劲儿”。经过几十年的实地研究、实践、积累，李保国相当于用太行山写了一篇论文。这篇论文不仅包含知识，更展示出了科技扶贫、科技致富的具体模样。其次，剧中很清晰地讲明了一个现实，那就是扶贫工作不仅仅是技术支持，更是与人交流。剧中修剪果树的段落，对这种交流的体现最为明显。李保国虽然凭借扶贫成绩小有名气，但每次初到一个新贫困村的时候，还是会受到当地农民的质疑。以赖小宁为代表的村民，不仅不认可李保国的新方法，还在暗处搞小动作。李保国也许不是专业领域里最出色的专家，但他却是最愿意在交流中掏心掏肺的人。再加上村子里也同样有愿意掏心掏肺的牛支书这样的人在，才能将扶贫工作推进下去。这充分体现了扶贫工作的复杂性，也为其它地区应对工作中的复杂情况提供了范例。人物群像，事业传承尽管《太行赤子》以李保国的工作为绝对的故事主线，但是它的人物群像描写却相当生动。《人民日报》文艺部副主任袁新文将其总结为“有泥土味、草木味”。比如刘家良所饰演的被网友戏称为“长毛”的尹宝玉，就是一个戏份不多也很丰满的角色。这个角色第一集就和李保国一起来到了农村，但是他对贫困的嫌弃、对李保国的小嫉妒都写在了脸上。虽然他没有做什么坏事，但观众却留下了一个“此人不太地道”的印象。《太行赤子》一经开播，看得出主创团队就是秉持致敬英模的心态在做的。李保国和郭素萍（徐百卉饰）的爱情也是展现重点。“我挺想过来的，挺喜欢这的”、“主要是能和你在一起”等类似画面频现。两人是爱人、是战友、是同事，郭素萍甘愿站在李老师的身边做一棵木棉。这不仅仅是简单的爱情故事，郭素萍代表了李保国扶贫事业的传承，成为了扶贫群像中的重要一环，带领学生继续站在那个他曾经站过的田间山头，替他看那果树飘香，满园春色。“太行赤子”本是人们送给李保国个人的称号，但是制作方冉冉昇起影业却把这个称号送给了所有像李保国一样为扶贫事业献出所学、献出青春、献出热血、献出生命的人们。该剧所展现的戏剧冲突与当下生活的连接，所传达的精神也正是制作方想表达的。“择一事终一生”并非伟大，而是必然。剧中李保国回顾自己把一生献给扶贫事业，说自己喜欢、享受。这是一种根植现实却立意高远的表达。《太行赤子》在主创优雅的手法和生动的塑造下，呈现了农村现实题材的大剧气质，做到了线上线下双丰收。