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正月初三，中国书法美术人物公众平台编辑部同仁给你拜个年！

在过去的时间里，感谢大家的支持，感谢一路有您！

在这里给您拜年了！祝您和家人阖家欢乐，牛年大吉！

祝您牛气冲天，牛运亨通！

牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。终生劳瘁，事人而安不居功。纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。——李可染

牛对中国人的影响不仅表现在生产、习俗方面，更体现在对中华民族内在精神的塑造上。所以历代名家画牛既表现出牛的动作和神态，又表现出牛的品性和精神，赋予牛人格化的魅力。

《五牛图》现藏北京故宫博物院，为中国十大传世名画，是少数几件唐代纸绢画作品真迹之一，也是现存最古老的纸本中国画，堪称“镇国之宝”。

韩滉(-)〔唐〕字太冲，长安(今陕西西安)人,少师休之子。那时，韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为“牛马二韩”。《五牛图》，是韩滉最为传神的一幅。在这位宰相笔下，5头牛被“人格化”了，传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。它实际尺寸只有.8厘米，并无印章。但自从它问世后，历届收藏者，包括赵构、赵伯昂、赵孟頫、乾隆等著名人物，都留下了题款和印章。造就了今天5米多的长卷。在明代，它几易其主。清兵入关后一度下落不明，直到乾隆年间，才从民间收集到宫中珍藏。年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。上个世纪50年代，它被一位寓居香港的爱国人士发现。年初，周恩来总理收到这位爱国人士的来信，信中说，唐代韩滉的《五牛图》近日在香港露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望中央政府出资尽快收回国宝。周总理立即给文化部下达指示。文化部接到指示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹，经过多次交涉，最终以6万港元成交。《五牛图》回到故宫时，画面洞孔累累，残破不堪。故官博物院组织专家，用了几年时间，才将它修复完好。今天我们终于有幸看到这幅《五牛图》，其用笔之细，描写之传神，牛态之可掬，几可呼之欲出。它的珍贵还在于，中国古代留存今世的多为花鸟人物，以牛入画，且如此生动者，《五牛图》堪称孤品。

唐·韩滉《五牛图》纸本设色

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唐·韩滉《五牛图》

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唐韩滉五牛图

纸本设色20.8cmx.8cm北京故宫藏

唐韩滉五牛图（局部）

《斗牛图》斗牛图以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。戴嵩向来以画牛著称，他画牛和韩干画马同样著名，合称“韩马戴牛”。

唐戴嵩《斗牛图》

《风雨牧归图》是一幅妙趣横生的牛画。

描绘的是两牧童沿柳岸归牧，忽然风雨大作，柳枝、芦苇在风中摇荡，牧童逆风驱牛回家的场景。

南宋李迪《风雨牧归图》

“牧归”，在村野中是习以为常的事，但作者把它置于风雨的特定环境中，“风雨”就成了作品的“灵魂”，不仅连接着画面的结构，也点醒了作品的意趣。

南宋李迪《风雨牧归图》局部

张路《老子骑牛图》不写背景，老子坐于青牛背上，手持《道德经》卷，正抬眼注视着一只飞蝠。

明张路老子骑牛图台北故宫博物院藏

“对牛弹琴”一词本是讥笑说话的人不看对象。但此图通过作者自题“世上琴声尽说假，不如此牛听得真”等诗句，反映出作者难遇知音，而只能寄托于“牛声一呼真妙解”，反映了作者孤独落寞的心境。

清石涛《对牛弹琴图》

《耕罢》作于整张八尺宣纸之上，绘高石花丛掩映下，一水牛于水中静卧。水牛之牛身以湿笔淡墨写出，牛角与牛头细部以有力的线条写出，塑造出水牛坚忍的性情。

《耕罢》沉雄阔大，生机勃勃，给予观者极强的视觉震撼，汇集了画家诸多经典语汇，堪为画家巅峰巨制。

潘天寿《耕罢》

李可染一生酷爱画牛，并把自己的画室命名为“师牛堂”。他画的牛形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意，其以“牛画”而蜚声画坛，更以牛的吃苦精神感动同行。

李可染的这幅《犟牛图》，无任何背景，犟牛碰上犟童，一个死命牵牛，草帽落在地上也不管，一个硬是一步不肯移动，情景生动有趣。

李可染牛性温驯时亦强犟

这应该是齐白石最迁想妙得的一幅牛画了，画牛不见牛，确实牛！

齐白石曾谓：“我是学习人家，不是摹仿人家。”；“学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。”

《放牛图》全画以齐白石所独特的笔墨形式来表达这一绘画题材，并没有直接将牛描绘于画面之中，而是通过栓牛的绳来含蓄的表达放牛这一绘画主题，特殊的联想手法，恰到好处，堪称绝妙之至的构思。

齐白石《放牛图》

吴冠中的墨牛再现水乡风土人情

李唐《百牛图卷》现藏美国弗利尔美术馆。李唐不但山水成就杰出，也极擅画牛，得戴嵩遗法。《东图玄览》记：“李唐《春牧图》，牛欲前行，童子力挽之，势甚奇。”吴其贞《书画记》载：“李唐《风归牛图》……有一牛乘风而奔，气韵如真，为神品。”

请把手机横过来欣赏南宋李唐的《百牛图》：

任熊是清代晚期著名画家，“海派”艺术的代表人物之一，这幅《甯戚饭牛图页》出自“甯戚饭牛”的典故，说的是卫国贫民甯戚自我推荐于齐桓公并得到重用的故事。画家描绘的是甯戚未遇之时放牛的情形：大小两头黄牛一卧一立，神态悠闲。

清任熊《甯戚饭牛图页》，上海博物馆藏唐伯虎的这幅画，描绘的是唐代李密的故事：李密骑牛拜访名士包恺，牛角挂一卷《汉书》，边走边读。虽然画面并没有强调看书这个情节，但是“行过松阴懒着鞭”的悠闲之意却表达出来了。明唐寅《葑田行犊图轴》，上海博物馆藏徐悲鸿画牛，笔致精确，栩栩如生。画面常常配以枝叶繁茂的柳树，树干茁壮，初吐新芽，嫩绿的小草勃勃生机，壮硕的耕牛更是充满生命的热情。这是春天的力量，也是生命的力量。而这种力量，恰是中华民族的力量！

油画家李自健画笔下的牛，是满满的乡愁，勾起一代人埋藏在心底的记忆，触动心灵，让人感动不已！

淳朴的画风，淳朴的民风，很感人，那姐、那牛、那山、那水、那些美好的童年时光……

放牛娃

太累了

洗个脚

开心一刻

割草

和稀泥

春回大地

再来看外国艺术家画牛

毕加索的各种简化的牛，真的很牛。

梵高也画了牛：

马克·夏加尔的牛喜欢色彩：

保罗·高更的牛在田园里：安迪·沃霍的牛带你走进波普时代：波普艺术大师安迪·沃霍尔从上世纪60年代开始用奶牛头像创作了一系列丝网印刷作品，以表达他对传统绘画的叛逆。同时，他还将其印在墙纸上，更增添了作品的装饰性与商品属性。而达明安·赫斯特（DamienHirst）也在其著名的动物系列中将奶牛置于盛满甲醛的玻璃缸，极具视觉冲击力。安迪·沃霍尔《奶牛》年康定斯基的牛更注重形式美：

图文来源于网络，版权归原作者所有。

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