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本期文章摘自《昆明航空》杂志二月刊

文/郑琬婧图/腾冲市工商业联合会

腾冲是一座历经沧桑的英雄之城。中国远征军战士曾在这里浴血奋战，驱逐日寇，光复国土，演绎了一场场荡气回肠的战争传奇，留下了一段段触目惊心的岁月往事。这里有远征军战士冒死仰攻高黎贡山的英勇无畏，有腾冲县长张问德义正言辞怒斥日寇的民族气节、有傈僳族妇女救治美国空军飞行员的深情支援......向我们展现了滇西儿女同仇敌忾、众志成城的气概，谱写了一曲保家卫国的正义之歌。

年12月14日，腾冲市工商联组织青年企业家代表一行30多人，沿着远征军的步伐，登上二战海拔最高的战场—高黎贡山南斋公房，体验当年远征军将士的英勇与悲壮。这是一种跨时空的同行，用脚步穿过茂密的树林，用眼睛观察山上残留的战壕痕迹，用心感受中国远征军的不屈不挠。这是一份来自和平年代的追思与缅怀，提醒着我们如今幸福生活的来之不易。

“年5月10日，日军进入腾冲，腾冲沦陷......年5月5日，远征军滇西反攻的作战会议在光尊寺召开，军令部下达作战方针，令远征军强渡怒江，攻占腾冲......远征军战士还没有从顺利渡过怒江的喜悦中走出，便立刻陷入了仰攻高黎贡的巨大困境。雨季带给远征军的是漫天的风雨、遍地的泥泞、河谷的炎热和高原的寒流，以及因此大量增加的人员伤亡......”12月14日晚，百花岭集结时，研究滇西抗战的学者李正老师，为青年企业家们讲解腾冲抗战光复史，进行登山前的士气鼓舞。讲座过后，还举行了篝火晚会，大家载歌载舞，气氛热烈，交流欢快。

李正老师，一身浩然之气，曾是腾冲文物管理所所长，退休后，醉心于滇西抗日战场的田野调查，仅高黎贡山就来来回回地翻越了58次，或许正是这种执着的信念和坚韧的行走，让他看上去怎么都不像一位古稀之年的老人。他讲得激情高昂，企业家们听得聚精会神，像经历了一场精神的洗礼，深刻感受了那段可歌可泣的历史。

第二天一早，企业家们踏上了前往高黎贡山的路。高黎是景颇族一个家族名称的音译，“贡”为景颇语，是“山”的意思，高黎贡原意为“高丽家族的山”，后来汉族按自己的习惯在“高黎贡“后又加”山“，最后形成高黎贡山的名称。自古以来就是我国著名南方丝绸之路从保山前往腾冲的天险关隘，平均海拔米，一般人不敢轻易翻越，但是当年远征军将士就是在这样陡峭的环境下，进行一路的冒死仰攻。山脚下，云南知行探索文化旅游产业公司的工作人员带领大家做热身运动，并为大家提供了登山野营装备。行走在高黎贡山的千年古道里，可以想象当年硝烟滚滚、枪林弹雨的场景。

“太锻炼人了，脚都抬不起来了，当年远征军穿着草鞋，负重20公斤，我们只背了三瓶矿泉水就觉得受不了，”刘朝侃说。他是腾冲县固东镇刘家寨皮影戏的第六代传人，也是国家级非物质文化遗产的传承人。“远征军战士们的意志力太强了，能走下来全靠精神的支撑。”当年的惨烈情境难以想象，日军设在山腰及山顶各隘口的阻击阵地，居高临下，如同张开的血盆大口，吞噬仰攻中的远征军。远征军将士不畏艰险，层层推进，与日军展开血腥争夺，最终将日军全部击溃，夺取了高黎贡山的控制权。经过漫长的岁月，人踩马踏走出来的千年古道，更像是一条绵长而曲折的战壕。脚下，裸露的山石长满苔藓；头顶，巨大的树冠遮天蔽日。

高黎贡山，一山分四季，十里不同天，每上升一百米，气温都在下降，大家不断添加厚衣服，由于连续走了七八个小时山路，除了少数猛将，大多数人体力都消耗得差不多，走三步停一步，走五步停一步成为常态。据说当年的远征军战士又冷又饿，有的人支撑不住，歇歇睡下，就死掉了。又由于山路陡峭，数以千计的骡马和夫役，滑下冰冻的隘道，坠下几千英尺的深沟死去。

登上山巅，夕阳余晖下的腾冲遥遥在望，宁静祥和。企业家们也像亲历了一场意志力的比拼，胜利的喜悦溢于言表。一位诗人曾说假如没有战争，高黎贡山的山巅比天堂更寂寥。然而笼罩在这片山巅的历史的天空注定比其他任何地方都充满血色。

第三天一早，企业家们一行在滇西抗战纪念馆门前集合，一同瞻仰了近十万件抗战文物。进入纪念馆的大厅，顶钢盔矩阵式地排列着，每一顶钢盔都是当年远征兵佩戴过的，每一顶钢盔下都曾经是一个鲜活的生命。在馆内陈列着一根看似普通的拐杖，它是抗战时期第五战区司令长官李宗仁送给张问德县长的，被视为“镇馆之宝”。李宗仁听说县长62岁还带领腾冲人民翻山越岭地进行敌后抗战，非常感动，就特意做了这个红藤杖转赠给他，红藤杖上刻着崇仁兄留念，抗战到底，步步前进。年过花甲的老县长曾拄着这根拐杖，来来回回翻越高黎贡山8次，这根拐杖也成为民族精神的象征。

在当时，日本驻腾冲的行政本部长田岛寿嗣，他为了离间民众的关系，写了一封信，企图想诱降张问德老先生，老先生看出日本人的企图之后，写了一封《答田岛书》严词驳斥，痛斥了日军的侵略行为，他在信的最后，用自信的口吻预示日本最终的结果，“由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前...”田岛万万没有想到，他的劝降书正好让张问德借题发挥、直抒胸臆，留下了一篇彰显民族气节的传世之作《答田岛书》。对提振民心士气起到了积极的作用。

坐落于滇西抗战纪念馆一侧的是国殇墓园。这里，数千座白色墓碑整齐地排满山坡，草木丛生，遮掩了墓碑上的名字，阳光明晃晃的照耀着，欣欣的树木像是把一切都遗忘，只有墓碑前被游客安放的白色的菊花，无声地告慰着抗日将士的忠骨：一切将会铭记。在这座撼人心魄的陵园里，企业家们向烈士们献上花束，表示敬意。

腾冲商人张木欣

——经商有道，正气凛然

活动在杜鹃王珍奇古木园圆满结束，企业家们分享了自己的感受。李正老师为大家讲述了一位经商有道、仗义疏财、又有民族气节的腾冲商人张木欣的故事。张木欣早年从玉石生意中盈利，以此为资本到广州闯荡，从此一展经商天赋。年，云南官办富滇银行成立，他即自筹资金开办富滇银行香港分行。随后，在国际金融和贸易上大展身手。不仅经商有道，张木欣更是积极支持革命，在孙中山领导的辛亥革命、讨袁护国与护法斗争中，多次慷慨解囊。年，张木欣到北京，从收藏家手中以高价收购一批珍贵文物古籍，并在年运回腾冲，兴建了“木欣图书馆”，供后人传阅。李正老师说：“商人只知道自己的蝇头小利是做不好的，做商人一定要有文化做支撑。在商业上有了成就之后，要知道回报社会。”

腾冲永兴财富中心

——腾商精神，发扬光大

“我们腾冲企业做生意要发扬腾商精神，重诚信，有担当，”这是永兴大酒店有限公司董事长寸待政的经商成功之道。他开始是做映春宾馆，后来跨界做了商业地产，这一做就做成了腾冲当地最成功的商圈。提起寸总，员工说大家愿意跟着寸总干，是看中了他的为人：寸总经商有道，有情有义。

寸总做房地产，保障每一个农民工的利益，不拖欠一个农民工的工资。他对待员工像自己人，员工犯了错，他总是对外自己承担下来，私下再和员工沟通。对待入驻商户，帮商户做广告，为商户的宣传活动提供舞台等设施，帮助商户节约成本。对待顾客，从细微处着眼，在商圈的建筑设计上，尊重本地地域风貌，采用青砖黑瓦斜屋面，又加入现代元素天阶，以天空为顶，与自然融为一体；更难得的是，在高端的配置服务下，提供平民化的商品：地下一楼超市提供的商品物美价廉、应有尽有，让顾客享受购物的便捷体验。

腾冲有句俗语说，天不怕地不怕，就怕外地人说普通话。现在腾冲有了这么高端的商圈，对有些习惯了逛街会的老百姓说，这比普通话更来得陌生。考虑到这一点，寸总专门安排了工作人员带领顾客逛商圈，为他们讲解介绍，引领更新的消费习惯、生活方式。处处用心的结果毋庸置疑带来的是腾冲百姓的信任，如今的财富中心被称作腾冲万达。

艾爱乳业

——坚守初心，永不放弃

艾爱乳业总经理艾兴文说：“我们体验了重走远征军之路的困难艰辛，感受到远征军战士的坚持不懈的精神，其实做事业也是一样的，就是坚守初心，永不放弃。我们做乳制品产业，初心是要坚持食品安全，做一款放心的奶制品。农业产业短时间做快钱不可能，必须坚持，就像对待出生的婴儿一样，不断地呵护它，让它成长。”

艾爱乳业是一家专业从事水牛奶的产品开发、销售的企业。水牛奶产自腾冲的槟榔江水牛，这种水牛是世界上四种可以挤奶的水牛之一。相比普通牛奶，水牛奶的营养价值更为丰富，蛋白质含量是普通牛奶的1.5倍左右，口感也更为香醇。在企业早期的时候，由于大众对水牛奶认知度不高，企业推广宣传不够，一度令企业陷入危机。后来企业通过市场调研，发现中国水牛奶酪的市场缺口，继而开拓一线城市的水牛奶酪市场，从此脱离危机，蒸蒸日上。艾爱乳业成为全国第一家也是唯一一家取得水牛奶酪生产许可的企业。目前，艾总带领艾爱乳业大力普及水牛奶文化，开发水牛奶观光庄园和乳清温泉洗浴，让更多的人认识水牛奶，享受水牛奶带来的美好生活！

健君药业

——为社会尽一份力

“了解滇西抗战的历史，深深体会到国难当头，一个国家、一个军队的责任感和凝聚力多么重要。我们做企业也要有社会责任感，为社会尽一份力。”黄超是腾冲市健君药业有限责任公司总经理，年，他创建了健君药业。

健君药业是腾冲首家民营药品经营企业，对腾冲市、县、乡、村医疗机构实现了百分百配送覆盖，满足了市民的用药需求。在年的中缅边境明光镇森林火灾中，健君药业配置了20辆医疗车，以最快的速度3个小时之内将急救物资送到灾区，解决了灾区燃眉之急。也因此，健君药业被政府授予应急物资定点单位。现如今，健君药业一直履行送给乡镇的急救药品保证一个半小时以内送到的承诺。“急救药不赚钱，但是救命重要。”黄超说。年，黄超发起成立了万元爱心公益协会，有21家公司加入。协会成立至今，共资助了37位学生和家庭，其中长期资助23名贫困学生。对每个受资助的贫困学生家庭，健君药业都会实地去考察，把救济金发给他们。

艺诚装饰

——原创设计，服务至上

杨斌说：“远征军为了我们的今天的和平和安宁，献出了自己的生命，我们做企业也是这样，要有服务精神。我们公司主要做房地产、私人别墅等中高端的定制，不是每一单业务都接，不是先把合同签了，而是先了解客户想要什么，揣摩好了，我们有信心提供他想要的，才让设计部去谈。这样确保我们每一单业务既符合客户需要的风格，我们提供的设计又是高质量的、超前的。”

杨斌是腾冲县艺城装饰工程有限责任公司总经理。他说自己小时候就爱画画，那时经常在自家院子里拿粉笔在地上画，后来大学学了艺术设计，毕业后白手起家，创建了艺城装饰。艺城装饰从最初做广告、装修，到现在发展成为一个集装饰设计、装饰施工为一体的大型综合性装饰公司。事业不断壮大，杨斌的初心却从来没变过，他热爱设计行业，也竭诚为顾客提供最好的设计服务。凭着良好的人品和口碑，年，杨斌成为腾冲市家居建材装饰行业协会的会长，艺城装饰也成为协会会长单位。“我是本地人，协会是外地的材料商发起的，他们找到我，要我出任会长。腾冲虽然地方不大，但建材市场间价格竞争相当恶劣，协会制定规章制度，让行业更规范。”在杨斌领导的腾冲市家居建材装饰行业协会的推动下，整个腾冲的装饰行业市场越来越阳光透明。

刘永周皮影馆

——非物质文化遗产的传承与创新

“远征军在腾冲老百姓心中都是英雄。参与远征军翻越高黎贡保卫家园这段路程，感受到他们艰苦的抗战过程，在那种恶劣的条件中抗战是需要有精神信仰支撑的。远征军战士的那种保家卫国的情怀和顽强的生命力，需要我们学习和传承。反观我们皮影戏，同样需要传承。我爷爷刘永周是我们刘家寨第四代传承人，我是第六代传承人。”刘朝侃，刘永周皮影馆的新生代创始人。

皮影戏，在明洪武年间，从内地传入腾冲。当时，作为极边重镇的腾冲，经常发生边境冲突，朝廷派兵部尚书王继三次来腾冲镇压叛乱。到第三次时，朝廷索性派兵团在这里驻扎下来。这些兵将来源于中原一带，由于边境生活枯燥乏味，就把皮影戏带过来，增添一些乐趣，就这样，皮影戏到了腾冲。刚到腾冲的皮影戏还是原汁原味的中原皮影戏，时间一久，被腾冲的地域文化一同化，就发展为腾冲特色的皮影戏。中原的皮影是驴皮影，而腾冲这边没有驴，匠人们经过对猪皮、羊皮、牛皮的多次实验，最终选用了黄牛皮。黄牛皮质地晶莹通透，软硬适度，适合做皮影表演。在皮影的造型方面，腾冲匠人也进行了创新，中原皮影的造型比较抽象，跟京戏差不多，用生旦净末丑来区分面部表情，而腾冲皮影的造型更为简明风趣，像连环画。除了这些创新，白色幕布和表演技法都没有变，传承至今。

“腾冲皮影戏最红火的时候有四十多个戏班，那时一旦听说要演皮影戏，大家愿意搬着板凳走十里路赶着去看呢。当时我曾祖父经常去到盈江或临县一带，去给当地表演，一演就是三个多月，没时间回家。我爷爷从小跟着曾祖父唱戏，十二岁就登台表演，他也很喜欢这些，对皮影戏艺术特别执着。当时演了很多样板戏，智取威虎山、远征军等等。后来皮影戏受到电视、电影的冲击，慢慢淡了下来。由于父母做生意，我从小在爷爷奶奶身边长大，当时放学回家，爷爷就让我刻一些简单的皮影，慢慢积累了基础。由于家的传承，对皮影戏有了情怀，不能让皮影戏在我们这一代消失。”刘朝侃说。

年，刘朝侃在腾冲市高黎贡风情商业街创建了刘永周皮影馆，在爷爷刘永周的皮影艺术上，创造适合新时代的皮影戏。一些观众听不懂皮影戏的地方唱腔，刘朝凯为传统剧目的皮影戏加入了新的语言，并配上音乐，让观众听得懂。又结合当前，开发了新剧目，比如具有十八大精神的戏《天上有星星》等。除此之外，皮影馆还开设了皮影体验项目，让观众亲自接触操作皮影，感受传统文化。这次的高黎贡山之行让刘朝侃有了新的灵感：“我们下一步准备做一部远征军主题的戏《护钯运粮》，讲老百姓翻山越岭为远征军送粮食的故事。”

腾商精神——点亮幸福的灯塔

中国远征军战士们为了我们的今天，献出了宝贵的生命。那种关乎和平、关乎正义的信仰的力量令人感动。在硝烟战火中，一位美军士兵曾用弹壳雕刻了一只在十字架上展翅的和平鸽，透过朴拙的雕工，可以感受到那颗对和平的真挚渴望之情。反观我们的今天，在先辈用鲜血换来的和平年代，企业的食品安全问题、服务质量问题却层出不穷，道德的沦丧、社会责任感的缺失屡见不鲜，更何谈“信仰”二字。在艰苦的环境中，先辈们抒写了人性的伟大，而在我们当下优越的环境里，人性关怀却成为一种奢侈的存在。

此次青年企业家重走远征军，感受到当年的英雄们大无畏的献身精神，而这种精神背后是无言的大爱、关于幸福和平的信仰。什么是幸福，如何才能幸福，是值得我们每个人思考的问题，也是每一位企业家的社会责任担当。幸福是不顾一切、损人利己的赚钱吗？幸福是一味追求光鲜亮丽的广告包装，舍弃企业家良心的吗？

好在，腾商精神源远流长，我们腾冲的这一批优秀的企业家一直坚守初心：腾冲永兴财富中心寸待政的有情有义、艾爱乳业艾兴文的对“做一款放心奶”的本心坚守、健君药业黄超对生命的尊重、艺城装饰杨斌对服务质量的严苛要求、刘永周皮影馆的刘朝凯对皮影戏的情怀......正是有像他们的存在，腾冲幸福的灯塔才得以矗立。

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