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前几天玉九在QQ上跟我说，禹澎《靡初》出刊一周年了，你给《靡初》写篇序言吧！其实我一开始本来是想拒绝的，主要是因为最近特别忙，各种催稿的压力很大，实在是抽不出时间来写这个序。二是我怕写不好，误人子弟。但是玉九身上的那份执着和狂热最终打动了我，让我仿佛瞬间看到了当年的自己，在那些青春年华里我和他们一样，十七八岁的年龄，心怀撰写武侠小说的梦想，幻想着有一天自己写的稿子能出版成书，变成印刷体，变成铅字文。十年后的今天，回想起当年的自己，好像就在昨天。那时候与其说我们是对文学的狂热，不如说是对武侠的执着，确切点说或许我们的文学梦想最早都是从武侠小说开始的。记得那时候我还有一本专门研究武侠小说的书，是一所大学艺术教育丛书，貌似编著者是一个大学教授叫李玉萍，书名我至今还记忆犹新叫《新派武侠小说研究》，里面记载了金庸、古龙、梁羽生、黄易、温瑞安的很多事迹和作品。这本书对当时上高三的我来说简直就是一本宝书，其重要程度若是用武功秘籍来衡量绝不亚于《九阳神功》对张无忌的意义。当然我不敢标榜自己是一个文人，但至少是一个爱好文学的人，其实往往爱好文学的人都有一个充当侠客的梦想，刀光剑影，笑傲江湖，仗剑天涯载酒行。不得不说那些年那些热血的江湖真的是沸腾了一代人的梦想。陈默曾说千古文人侠客梦！这话说的还是有些道理的。或许在每个爱好文学的孩子心中都存活着一个路见不平，拔刀相助的英雄形象，都有一个十年一觉的江湖梦。说着说着扯远了，抱歉，回归主题，接着说《靡初》和玉九。其实和玉九认识有一年多的时间，说来也是偶然，那时候我还在威海电视台上班，无意中被一个喜欢古风言情小说的小女孩拉到了一个文学讨论群组里，群里大部分都是一群上高二高三的孩子，当时的那个群组名就叫《靡初》，进去后其实我很少说话，大部分时间都处于隐身状态，看着他们在激烈的讨论着唐三，番茄，跳舞，天蚕土豆等等一众网络大神，话语中充满的崇拜与向往，就像当年我们讨论凤歌，沧月，步非烟一样，那种向往十年后依然有人在传承。就像北漂一样，一批旧人离开了，一批新人又进来了！抛头颅，洒热血，只为撰写一代人的梦想；抛头颅，洒热血，更为书写一代人的青春。只是主角变了，偶像变了，但梦想和执着却从未变过！在《靡初》的群组里，他们有严格的分工和撰写计划，虽然在我看来很多地方有些幼稚，但幼稚背后的那份执着和认真却令人敬畏。靡初群组成员会定期将自己写的小说分享到群里，大家一起讨论，当然大部分都是古风仙侠系列，这种仙侠小说很少能得到正统出版社的认可，除非你成名于网络，才可能被出版商看中，但这个几率无异于大海捞针，成功的不过作家财富榜榜单的聊聊数人而已。我定期会上去看看他们分享的小说，无论好坏，我都会耐着性子认真读完，因为我知道每一篇稿子都是作者的心血，哪怕他写的在烂，那也是心血。不管写得怎么样，能写出来就值得我们尊重，况且他们之中不乏有很多写得很棒的仙侠文。我知道《靡初》对玉九来说有非凡的意义，那里承载了“路途遥远，我们陪你，青春荒唐，我不负你”的文学梦想。玉九给自己起了个笔名叫玉洛书，我不知道玉洛书这个名字具体有什么深层次的含义，玉九没提过，我也没问过，或许只是随便起的名字。其实我想说我高中时起过一个和你差不多的名字叫玉剑寒，当时还很牛叉的给这个自认为很霸气的名字写了一段解释含义的话，至今我还记忆犹新。在这吟一遍给你听听：玉乃石中之精，寒乃冰中之魂，剑乃百刃之君，冰中玉剑不出则已，出则威震四方，荡平天下。哈哈哈，现在看来多少有些年少轻狂的感觉，不过话又说回来，年轻人没有点轻狂之举怎么对得起青春二字。我不知道一开始玉九给杂志取靡初这个名字，是不是根据“靡不有初，鲜克有终”的这个典故，不论初衷怎样，但这个名字确实有他深层次的含义。因为写小说是很多少年人的梦想，但是大部分人都只是想想而已，付诸行动并能坚持下来的人其实少之又少，靡不有初，鲜克有终就是希望所有加入靡初的人，都能有始有终，坚持梦想，付诸行动，靡初也会为共同怀有文学梦想的你我他提供实现你作家梦的平台。青春文学这个名词是九十年代末期才逐渐进入大众视野，当然时至今日这个名词的背后已经承载了一个庞大的作家群体，出现了一批代表人物和代表作品。九十年代末期，特别是在99年新概念大赛之后，一群饱受争议的80后作家的崛起，似乎让很多乳臭未干的孩子们人看到了铅字文梦想实现的希望。那时候互联网还不是很发达，也没有所谓的网络文学，还停留在用笔写文章的时代，没有键盘侠，没有网文，也没有提笔忘字的尴尬。作家是对鲁迅，老舍这种人的称呼，那时候80后作家还是个比较新潮的词，只知道有人作文写得好，高考有学生用古文写了一篇《赤兔之死》得了个满分。我们争相膜拜，平静的文坛，80后在他们眼里不过是一群乳臭未干的孩子而已，怎么可能写书。可是时任上海文联主席兼《萌芽》杂志主编的赵长天推出了一个新概念作文大赛，往平静的文坛投了一块巨石，溅起了巨大的水花。“不良少年”韩寒的一篇《杯中窥人》打破了文坛现有秩序，《三重门》让文坛前辈痛批的同时却得到了无数同龄人的支持，我不知到畅销书作家是不是从那时候才出现的名词，但无疑韩寒，郭敬明算得上是畅销书作家的先驱者，也让文坛有了新的评判标准，评奖机构觉得很烂的作品，却拥有成千上万的读者，数百万册的市场销量瞬间秒杀那些所谓的权威专家的否定言论，毕竟邓爷爷说实践是检验真理的唯一标准，黑猫白猫，抓到老鼠才是好猫，作品是好是坏拉倒市场上卖卖不就知道了么？就像我们经常说为什么有些书写得很烂，但他就是畅销，这就跟金庸的武侠小说或许永远得不了诺贝尔文学奖，但它却能风靡全球，这是通俗文学和正统文学的一次正面交锋。你说谁好谁坏，对于文学这个东西没有统一的评价标准，老辈子就说文无第一，武无第二，文学是个仁者见仁，智者见智的东西，当然这也是为什么正统文学和通俗文学代表人物吵了这么多年也没有个结果的原因。现在又冒出了个网文，以玄幻武侠为主要写作题材的网文更是被正统文学全面封杀，国内文学奖项评选中似乎很少有或者说基本没有武侠玄幻题材的作品能进入入围榜单。我不知到若是金庸现在重出江湖写一部武侠小说能不能去评选个茅盾文学奖？或许不能吧！不管能与不能，有一个事实你却不得不承认，那就是很多写手的文学梦想都是网络武侠玄幻小说开启的。他们推崇网文，崇拜唐家三少、南派三叔就像当年我们一起崇拜韩寒，郭敬明，张悦然一样，十八九岁的年华便能在新概念中脱颖而出，出版自己的作品，那年的我们是那样的羡慕他们，我们一群中学生都把他们当作偶像。当年新概念开启了韩少小四的文学梦，而韩少小四又开启了我们的文学梦。这就像今天网文开启了唐三跳舞的文学梦，而唐三跳舞又开启了玉九和靡初小伙伴们的文学梦。但文学梦想这个东西就是理想很风情，现实却性冷淡，这条路途不平坦，坎坷又遥远，中途会有很多当年和你一起出发的小伙伴被现实压得喘不过气来，然后寻找一个说服自己的理由，光明正大而又堂而皇之的离开，希望几年以后，在最艰难的时候，你依然能以你偶像为榜样，坚持靡不有初，鲜克有终。玉九和靡初的小伙伴们，既然选择了这条路，那就饮完兄弟这杯酒，艰难跋涉也莫回头。愿你能斩尽荆棘，通达彼岸！只是此去天长路远，谁人能波澜相依！