出版著录〈张大千书画集〉第五集（台北，国立历史博物馆，一九八三年十月），书套封面及图版81〈张大千画展〉目录（新加坡博物馆，一九八四年），图版81〈张大千回顾展〉目录（香港艺术中心，一九八五年），封面及展品编号78〈张大千绘画艺术之硏究〉，巴东撰，国立台湾师范大学美术硏究所硕士论文（一九八七年五月），页〈二十世纪中国绘画（英文本）〉，高美庆编（牛津大学出版社，一九八八年九月廿二日），封面及页22〈张大千画〉（台北，艺术图书公司，一九八八年十月），图版52〈大千璀璨录〉，林建同编着（香港，大同印务公司，一九九〇年），封面〈血战古人—张大千回顾展〉目录，傅申着（华盛顿，沙可乐艺术馆，一九九一年），图版85〈张大千书画集〉上集（人民美术出版社，一九九一年），图版〈血战古人的张大千〉，傅申撰，刊载于〈雄狮美术〉月刊第期，一九九一年十二月号，页〈云山泼墨张大千〉，汤皇珍着（台北，雄狮图书股份有限公司，一九九二年十月），页-〈香港苏富比二十周年（-）〉（香港苏富比有限公司，两木出版社，一九九三年），图版〈名家翰墨〉第三十九期，张大千山水画特集（香港，翰墨轩，一九九三年四月），页E1〈一代国画大师---张大千（ChangDai-chien）〉（台湾麦克股份有限公司，一九九七年一月），页〈世纪的转折：二十世纪中国艺术中的传统与现代性〉（纽约，古根汉博物馆，一九九八年），图版〈张大千的世界〉，傅申着（台北，羲之堂文化出版事业有限公司，一九九八年九月），页27〈张大千先生百年纪念展〉导览手册（台北，时报文化出版企业股份有限公司，一九九八年九月二十日），页19〈张大千生平和艺术〉（北京，中国文史出版社，一九九九年一月），彩页26
款识：种梅结实双溪上，总为年衰畏市喧；谁信阿超才到处，错传人境有桃源。摩耶精舍梅甚盛，二三朋旧见过吟赏，欢喜赞叹，引为世外之欢，且谓予曰：自君定居溪上，卜邻买宅种花，鸡犬相闻，灯相照，君欲避喧，其可得乎？相与大笑！予时方作此图，口占小诗记一时笑乐，遂书其上。时七十一年嘉平月之初七日。八十四叟爰。钤印：「摩耶精舍」、「张爰」、「大千父」、「壬戌」。藏印：「谪仙馆」。
一九七六年张大千正式申请到台湾定居，觅得台北城郊的外双溪，再一次经营他的宝岛世外桃源。……当大千忙于筹建摩耶精舍的期间，他同时进行一幅泼彩的〈桃源图〉大轴，一直到民国七十一年（）的嘉平月（农历十二月）才完成，并题诗及长跋如下：「种梅结实双溪上，总为年衰畏市喧；谁信阿超才到处，错传人境有桃源。摩耶精舍梅甚盛，二三朋旧见过吟赏，欢喜赞叹，引为世外之欢，且谓予曰：自君定居溪上，卜邻买宅种花，鸡犬相闻，灯相照，君欲避喧，其可得乎？相与大笑！」大千本来期望在外双溪依山傍水与农家田园为伍，但是万没想到，农地不久便成为富户的新小区，摩耶精舍竟被周围高楼大宅环伺，安静的桃源变成了「鸡犬相闻」，他只得认命地与来客相对大笑而已！如此自我解嘲式的题词，却也是描述他一生迁徒世界各地，寻觅世外桃源的最佳写照。因为从他一而再，再而三地弃地重觅，一直到老死外双溪，仍未觅得他理想中的桃源。最后他终应觉悟到世上岂有桃源在？只是「错传人境有桃源」，即使他忙碌找寻、经营了一辈子，结果还是回到原点，那就是他年轻时所说的：「世已无桃源」了！张大千先生和他一生的时代之间的互动，表面看来好像是他主动在「万里投荒」，寻找他生活和艺术的世外桃源，似乎无意被卷入大时代的悲剧。然而，细究他迁徒并寻觅安身之地的过程，其实他仍受制于中国人百年以来的苦难命运，像是无根的浮萍，那样的漂泊，毕竟也是一种身不由己啊！除非，他愿意被悲剧时代的烈焰或浊流给吞噬或淹没。一生追求「美」的境界的张大千，他的逃避与投荒，寻寻觅觅，辛辛苦苦，只为与「美」相守。桃源，是他唯美理想的投射，或许，终究是无法拥有的海市蜃楼。─摘录自傅申〈张大千的世界〉
益思创维赞赏
