［明］许光祚兰亭图
戊戌岁谷雨节气台历
戊戌岁谷雨节气配乐
戊戌岁谷雨节气播报
黄帝纪年四千七百一十五年
干支：戊戌岁丙辰月壬午日
五运六气
主气：少阴君火
客气：阳明燥金
司天：太阳寒水
中运：火运太过
主运：太徵
客运：少宫
阳历
二十四节气
谷雨初候一日
萍始生
阴历
三月初五月宿于参峨嵋既月
月出时间10：00月落时间22：00
十二次：大梁
黄经：30°
物候
谷雨，叁月中。自雨水後，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。故《说文》云，雨本去，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。
初候，萍始生。萍，水草也，与水相平故曰萍，漂流随风，故又曰漂。《历解》曰，萍，阳物，静以承阳也。
二候，鸣鸠拂其羽。鸠，即鹰所化者布谷也。拂，过击也。《本草》云，拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时趋农急矣，鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。
三候，戴胜降于桑。戴胜，一名戴鵀。《尔雅》注曰，头上有胜毛，此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下亦，气使之然也。
古代风俗（月令）
《吕氏春秋》曰：是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴任降于桑，具栚曲筐。后妃斋戒，亲东乡躬桑。禁妇女无观，省妇使，劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢堕。
是月也，命工师令百工审五库之量，金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆，无或不良。百工咸理，监工日号，无悖於时，无或作为淫巧，以荡上心。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。
是月也，乃合累牛腾马游牝于牧。牺牲驹犊，举书其数。国人傩，九门磔禳，以毕春气。行之是令，而甘雨至三旬。
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收；行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。
这个月，命令主管山林的官吏禁止人们砍伐桑树、柘树。此时，鸣鸠振翅高飞，戴任落在桑间。人们准备蚕薄、放蚕薄的支架以及各种采桑的筐篮。王后王妃斋戒身心，面向东方亲自采摘桑叶。
这时要禁止妇女去游玩观赏，同时减少她们的杂役，鼓励她们采桑养蚕。蚕事已经完成，把蚕茧分给妇女，要她们缫丝，然后称量每人所缫之丝的轻重，考核她们的功效，用这些蚕丝来供给祭天祭祖所用祭服的需要，不许有人懈怠。
这个月，命令主管百工的官吏让百工仔细检查各种库房中器材的数量和质量，金铁、皮革兽筋、兽角兽齿、羽毛箭秆、油脂粘胶、丹砂油漆，不得质地不好。
各种工匠都从事自己的工作，监督百工的官员每日发布号令，使所制器物不违背时宜，不得制作过分奇巧的器物来勾动在上位者的奢望。
这个月的月末，选择吉日，大规模地进行音乐舞蹈合演，天子亲自率领三公九卿诸侯大夫前去观看。
这个月，使公牛公马与母牛母马在放牧中交配，把选作祭品的牲畜和马驹牛犊，都记下它们的头数。国人举行驱逐灾疫的傩祭，在九门宰割牲畜攘除邪恶，以此来结束春气。
推行与这个月的时令相应的政令，及时雨就会降落，三旬降落三次。
季春实行应在冬天实行的政令，那么，寒气就会时时发生，草木就会枝叶萧条，人民就会惶恐不安；如果实行应在夏天实行的政令，那么，人民中间就会流行瘟疫，应时之雨就不能按时降落，山陵上的庄稼就不能成熟收获。如果实行应在秋天实行的政令，那么，天气就会经常阴晦，淫雨就会过早降落，战事就会到处发生。
现代民俗
谷雨在公历4月19日-21日交节，太阳黄经为30°，是春季最后一个节气。暮春时节，气温继续回升，降雨逐渐增多，五谷在雨水的滋润下得以生长，即如俗语说“雨生百谷”。谷雨前后是种大田的最佳时节，农谚有“谷雨前，好种田”、“清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜”等说法。
谷雨时节一些地方还保留有赏牡丹的习俗。牡丹一般在暮春时节方始开放，俗称谷雨花，吴地尚有谚语：“谷雨三朝看牡丹。”
采茶时节一般也在谷雨前后。有一些地方将谷雨日采摘的茶叫作谷雨茶，又叫谷雨先春。相传此日采茶炒制，可以治痰嗽及多种热病。茶喜高温湿润的气候，我国产茶的区域，大多在北纬二十三度和三十二度之间，种类不一，制法各异，天时、土地都适宜茶的生长，出产的茶叶品质之佳，可称世界之冠。
五运六气
《黄帝内经·五常政大论》曰：赫曦之纪，是谓蕃茂。阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌；
其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流，狂妄目赤；
上羽与正徵同，其收齐，其病痓，上徵而收气后也；暴烈其政，藏气乃复，时现凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。
岁火太过，是谓赫曦。长气盛，故草木蕃茂。少阴之上，君火主之，故阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，司夏令也。物得以昌，受长气也。
夏主长，故其化长；火气升，故其气高；火性动，故其政动；火光明，故其令明。炎灼妄扰者，手足燥扰也。“暄暑郁蒸”，气之和祥也。“炎烈沸腾”，极则变易也。
其谷之麦豆，畜之羊彘，果之杏栗，虫之羽麟，物之脉濡，色之赤白玄，味之苦辛咸，交相承制而生化也。其象应夏，其经合于手少阴心、手太阴小肠、手厥阴心包络、手少阳三焦四经。其脏心者，火脏也。
合于肺者，即《五脏生成篇》之所谓“肺之合皮也，其荣毛也，其主心也”之义。五脏皆然。《灵枢经》曰：“心气实，则笑不休。”《本经》曰：“夏伤于暑，秋必阂疟。”“疮疡血流，狂妄目赤”，皆火热之为病也。
上羽者，上临太阳寒水司天，乃戊辰、戊戌二岁，火运太过，得水制之，则火气已平，故与升明（五运之平气均各有纪名，火曰升明）正徵之相同也。火气平而金不受伤，故其收气得与生长化气之相平也。上羽之岁，乃太阳司天。痓者，太阳之为病也。
上徵者，上临君相二火，乃戊子、戊午、戊寅、戊申四岁，火热更甚，故收气乃后，暴烈其政，火淫甚也。水气复之，故时现凝惨，甚则雨水冰雹，而心乃受伤也。
春季饮食性味
羊：味甘，性大热，无毒。能缓中，治疗乳妇各种疾病、头脑大风汗出、虚劳寒冷，补中益气。
大麦：性味咸，温、微寒，无毒。主治消渴证。并能清热、益气，调理脾胃。但过食使人多生热病。其为五谷之首。《药性论》中指出：能消化宿食，破气散寒。
韭菜：味辛，微酸，温，无毒。归心经，安和五脏六腑，除胸中热，下气，令人能食，有利于病人，可长期食用。春天食用味香，夏天食用味臭，冬天食用易动宿饮。五月食使人头昏乏力。不要与牛肉同食，饮酒后忌食。
桑椹：味甘，性寒。能治消渴。或晒干，调和蜂蜜食之，令人聪明，安定魂魄，镇静神志。不能让小孩食之，令儿心寒。《诗经注疏》说：鸠食桑椹多则醉。物类之，相制也。
杏：味甘、酸，性热，有毒。多食不利人的健康，会伤人筋骨，昏人精神，使人目盲，又可导致疮痈和胸膈中热。小儿更不宜食用。
李：味苦、酸，性平、温，无毒。能除积热，调中益气。不可多食，否则令人患虚热。不可与蜂蜜及雀肉同食，不然会损伤五脏。
清明水及谷雨水：味甘，取用长江水较好。用来酿酒，可长期储藏，并且色泽、味道都好。
二十四节气之清明
二十四节气之春分
二十四节气之惊蛰
二十四节气之雨水
二十四节气之立春
二十四节气之大寒
华夏历法中的谷雨节气
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